LES PERES DE L'EGLISE DANS LE MONDE

BADILITA CRISTIAN

BEAUCHESNE

Résumé :

L'intégration du christianisme dans son siècle n'est rendue possible que par la lente digestion que l'Europe, puis le reste du monde, en ont faite. On ne présente pas un christianisme nouveau, ou plutôt sa nouveauté consiste dans son incessante ingestion dans des sociétés différentes et sa surprenante plasticité pour adhérer à des périodes diverses de l'histoire et à des sociétés hétérogènes. Ce n'est pas en tronçonnant le christianisme, et en le déracinant qu'on pourra le planter profondément et lui faire porter des fruits aujourd'hui. Les Pères ont transmis ce qu'ils avaient reçu. La tâche actuelle est la même, au sens de cette tradition nommée au cœur de la prière eucharistique, traditur, qui se dit successivement du Christ aux mains des pécheurs et du pain aux mains du Christ-prêtre.
Nous avons essayé de relire les Pères en leur posant aussi nos questions ou en les interpellant de façon libre sur divers points de leurs œuvres qui nous posent des problèmes. Nous nous sommes demandés aussi pourquoi ces Pères sont-ils encore lus, étudiés, édités aujourd'hui ou, au contraire, pourquoi certains d'entre eux sont tombés dans l'oubli ? Quelles parties de leurs œuvres sont les plus « actuelles » et quelles autres parties ne disent plus rien, ou presque rien, à l'homme moderne ? Que faut-il garder de l'enseignement et de l'exemple des Pères et que faut-il rejeter ou interpréter avec une certaine précaution ?
Table des matières :
Introduction
I- Actualité des Pères
Andrei Plesu (New Europe College, Bucarest)
Reflexions sur l'actualité et l'inactualité des Pères
Lorenzo Perrone (Università di Bologna)
L'étude des Pères dans l'université : pour une approche européenne
Charles Kannegiesser (Concordia University, Montreal)
Un avenir pour l'herméneutique patristique
Monique Alexandre (Paris IV-Sorbonne, Paris)
La redécouverte d'Origène au XX siècle
Marius David Cruceru/Viorel Samuel Clintoc (Faculté de théologie Emanuel, Oradea)
Augustine Again?
Jean-Robert Armogathe (EPHE, Paris)
L'actualité de la polémique antipaïenne des apologistes
II- Le monde d'aujourd'hui et les Pères : modèles, questions et réponses
Martine Dulaey (EPHE, Paris)
Evangile de Jean et iconographie : la pédagogie des Pères
Enrico Norelli (Faculté de théologie, Genève)
Faut-il s'engager dans ce monde ? Des réponses divergentes dans le premier christianisme
Jean-Noël Guinot (Institut des Sources chrétiennes, Lyon)
Rétablir l'unité après la déchirure : Cyrille d'Alexandrie et Théodoret de Cyr, des modèles pour le dialogue entre les Eglises aujourd'hui
Marco Rizzi (Università cattolica, Milan)
Patristics and political theology in 20th century
Petre Guran (Princeton)
The Fathers's Political Eschatology ? out of fashion?
Attila Jakab (Budapeste)
Prières des Pères ? prières à nous
III- Théologie et patristique au XX siècle
Davide Zordan (Istituto di cultura, Trente)
Théologie et patristique au XXe siècle : le cas français et Louis Bouyer
Cristian Badilita (EPHE, Paris/ITC, Trente)
Dumitru Staniloae, ses affinités et ses idiosyncrasies patristiques
Lucian Turcescu (St. Francis Xavier University, Canada)
Person versus Individual and Other Modern Misreadings of the Fathers
Bogdan Tataru-Cazaban (NEC, Bucarest)
Contemplation et martyre. La lecture des Pères dans le mouvement du Buisson Ardent de Bucarest et chez Nicolas Steinhardt