CONCEPT DE CREATION (LE) 48 PAGES

JOSEF PIEPER

AD SOLEM

Résumé :

Dans cet essai, Josef Pieper s'interroge sur un paradoxe dans la pensée de saint Thomas d'Aquin : d'un côté Thomas d'Aquin tient que l'essence des choses n'est pas compréhensible; d'un autre côté, le thomisme défend un réalisme
de la connaissance assurant à cette dernière l'accès jusqu'à l'essence. Autrement dit : «Les principes essentiels des choses nous sont inconnus » et « l'intelligence pénètre jusqu'à l'essence des choses. » Josef Pieper maintient simultanément les deux affirmations en montrant non seulement qu'elles n'ont rien de contradictoire, mais qu'elles s'appellent mutuellement et s'éclairent l'une l'autre : c'est parce que l'intelligence humaine pénètre jusqu'à l'essence qu'elle ne peut la comprendre. Pour Pieper, cet « apophatisme » philosophique trouve dans le concept de création son origine. « Il est une idée fondamentale et implicite qui détermine presque tous les concepts-clefs de la vision du monde de Thomas d'Aquin : l'idée de création, l'idée qu'il n'y a rien qui ne soit créature (hormis le Créateur lui-même), et aussi l'idée que le fait d'être créée détermine entièrement la structure interne de la créature ». Telle est la texture intime du mystère des choses dans leur rapport à notre connaissance. L'intelligence humaine s'en nourrit, y pénètre, et plus elle
y pénètre, plus elle se découvre enveloppée de mystère. Plus l'ordinaire apparaît extraordinaire. Mais pour le voir, nous rappelle Josef Pieper, anticipant ici l'enseignement de Benoît XVI, il faut la lumière de la foi, qui seule ouvre la raison à sa pleine capacité de connaissance.