SC 460 DISCOURS ASCETIQUE

EYMEON LE STUDITE

CERF

Résumé :

Syméon le Studite, ou le Pieux, est essentiellement connu comme le père spirituel de Syméon le Nouveau Théologien (949?-1022?), et la figure de ce maître occupe une place très importante dans la vie de son disciple. C'est du reste sous le nom du Nouveau Théologien qu'ont été longtemps transmis, dans la Philocalie, les trente-deux premiers chapitres du Discours ascétique. Nous n'avons pas affaire ici à un exposé systématique cohérent, mais à une collection d'enseignements distincts. Ceux-ci s'adressent à des moines et, plus précisément, à des moines vivant au monastère et non en solitude. Les thèmes principaux sont caractéristiques de la littérature monastique de l'Orient chrétien : componction, prière, direction spirituelle, pratiques ascétiques sont autant de sujets abordés par le Studite.

 

On trouvera ici la première édition complète de ce texte, aujourd'hui restitué à son véritable auteur.