CONNAISSANCE DES PERES DE L'EGLISE N 99 - LES PERES ET LA PREDICATION

COLLECTIF

NOUVELLE CITE

Résumé :

En pro-lon-gement du col-loque sur les Pères et la Caté-chèse, ce col-loque sur les Pères et la pré-di-cation a connu le même succès, avec un invité d'honneur : l'ancien Maître général de l'Ordre des Domi-ni-cains :Timothy Rad-cliffe qui, avec beaucoup d'humour et de finesse, a fait res-sortir qu'il importait que la pré-di-cation parte d'une expé-rience fon-da-trice, d'une ren-contre avec le Dieu vivant, comme Moïse au Buisson ardent. Mais, elle est Parole de vie pour tous.

 

A la suite des Apôtres, les Pères l'avaient compris et mis en oeuvre eux aussi. C'est pourquoi leur pré-di-cation est tou-jours d'actualité, comme l'a montré Nicolas-??Jean Sèd. Après avoir formé les caté-chu-mènes dans le cadre de la caté-chèse bap-tismale, ils conti-nuent la for-mation par la pré-di-cation, qui est à la fois biblique, mys-ta-go-gique, kéryg-ma-tique, sociale…

 

Editorial

Ce sont ces dif-fé-rentes formes d'annonce qui ont été envi-sagées au cours de ce col-loque, tout d'abord sous forme de syn-thèse par Gilbert Kongs, puis en fonction des dif-fé-rents auteurs, sans oublier les moyens sty-lis-tiques et dra-ma-tiques impliqués, car les Pères ont souvent été des vir-tuoses de la parole, comme en témoigne le nom même de Jean Chry-so-stome : Bouche d'or, pré-senté à la fois par André Dupleix et Raymond Winling, comme en témoigne éga-lement la pré-di-cation de Gré-goire de Nazianze que pré-sente Marie-??Ange Calvet-??Sébasti et celle d'Augustin, qui a recours à la rhé-to-rique, comme le montre Jaime Garcfa.

En mettant en oeuvre les moyens dont ils dis-po-saient, les Pères amènent leurs contem-po-rains à ren-contrer per-son-nel-lement le Christ. Pour en rendre compte, Augustin emploie l'image des anges qui montent pour parler avec Dieu et qui redes-cendent pour trans-mettre aux autres ce qu'ils ont reçu, autant dire la pro-fondeur de la pré-di-cation des Pères, dont nous avons essayé de rendre compte à partir des Homélies sur l'Évangile de S. Jean d'Augustin.

La pré-di-cation, qui connaît son sommet dans la pré-di-cation du mystère pascal, que Jean-??Marc Ver-cruysse étudie à partir de Maxime de Turin, peut éga-lement prendre des formes ori-gi-nales, comme l'ont montré Yves-??Marie Blan-chard à propos d'Hilaire de Poi-tiers et Paul Mattei à propos d'Ambroise de Milan, sans oublier la pré-di-cation monas-tique que Mireille Labrousse pré-sente à partir d'Hilaire d'Arles et Phi-lippe Régerat à partir de la Vie de Séverin d'Eugippe.

L'apport des Pères a été décisif pour la pré-di-cation. Les réfor-ma-teurs l'ont compris et leurs écrits n'ont pas été sans les influencer, comme l'explique Annie Noblesse-??Rocher. Aujourd'hui encore, ils sont source d'inspiration et contri-buent à goûter la saveur de l'Évangile, à vivre de cette même source, comme le sou-ligne Mon-sei-gneur Pierre Raffin et comme l'a rappelé Mon-sei-gneur Thierry Jordan dans sa pré-si-dence de séance.

 

Marie-??Anne VANNIER