SYNTHESE DOGMATIQUE TOME 1 - TOME 1

NICOLAS JEAN-HERVE

BEAUCHESNES

Résumé :

Du 1er juin au 16 juillet 2017 prix spécial  56 €, ensuite 89 €

 

Un exposé systématiquement construit, complet et clair de la théologie dogmatique : Dieu, la Christologie, la Mariologie, l'Eschatologie, l'Eglise et les sacrements. En un seul volume, l'ensemble du dogme chrétien.

 

« Je suis impressionné par l'information solide qui est à la base de ce livre, par l'ouverture et la largeur d'esprit avec lesquelles il aborde les questions, et surtout par la puissance spéculative qui est devenue si rare de nos jours et qui, par son objectivité rigoureuse, se détache avantageusement d'un certain arbitraire spéculatif… Voici une synthèse, pensée à partir de l'authentique tradition thomiste… Elle pourrait contribuer à guérir la théologie. »

Cardinal Joseph RATZINGER

 

 

 

 

 

SOMMAIRE

 

Préface du Cardinal Ratzinger

Avant-propos

Plan d'ensemble

 

INTRODUCTION GENERALE

 

I- Une certaine idée de la Théologie

II- Un projet théologique

 

Première partie : Le mystère de Dieu un en trois personnes

 

Introduction

 

SECTION I : LES MANIFESTATIONS DES PERSONNES DIVINES ET LA FOI DE L'EGLISE EN LA TRINITE

 

Chapitre premier. Dieu un à Dieu trine

I- Le Dieu des philosophes et des savants

II- Le Dieu d'Israël

III- Le Père de Notre Seigneur Jésus-Christ

IV- L'élaboration du dogme trinitaire

 

Chapitre second. Voies et moyens d'un traité dogmatique de la Trinité

I- De la Trinité économique à la Trinité immanente

II- Introduction à la voie dite "psychologique"

III- Concept grec et concept latin de la Trinité

 

SECTION II : DISTINCTION ET UNION DES ETANT-DIEU DANS LE DIEU UNIQUE

 

Chapitre premier. Les processions en Dieu

I- Comment peut-on concevoir les processions divines ?

II- La génération en Dieu

III- La deuxième procession

IV- Actes essentiels et actes notionnels

 

Chapitre second. La distinction des Trois qui sont un seul Dieu

I- La distinction des Trois "Etant-Dieu" ne peut être que relative

II- L'opposition relative en Dieu

III- Conclusion

 

Chapitre troisième. Les Personnes divines

I- Les trois "Etant-Dieu" sont trois Personnes distinctes

II- La première Personne

III- La deuxième Personne

IV- La troisième Personne

V- La Périchorèse

 

SECTION III : RELEXION CRITIQUE SUR NOTRE CONNAISSANCE DU MYSTERE

 

Chapitre premier. Raison, révélation et théologie dans notre connaissance du mystère

I- Impossibilité de découvrir par la seule raison le mystère de la vie divine

II- Possibilité pour la raison de recevoir la révélation du mystère trinitaire

III- La recherche théologique : le raisonnement dans la foi

IV- Au delà de la théologie : la contemplation du mystère dans la foi

V- Au delà de la foi : la vision faciale

 

Chapitre second. La connaissance des Personnes divines en leur singularité

I- Le problème

II- L'indivision des trois Personnes dans les oeuvres "ad extra"

II- La distinction des Personnes dans l'unité d'action

 

SECTION IV : LES PERSONNES DIVINES A L'OEUVRE DANS L'HISTOIRE DU SALUT

 

Introduction : De la Trinité immanente à la Trinité économique

 

Chapitre premier. Mission d'une Personne divine

I- Analyse de la notion de "mission" d'une Personne divine

II- Mission et assimilation de l'esprit créé aux Personnes divines

III- Présence trinitaire et présence de la Trinité

IV- Mission visible et mission invisible

 

Chapitre second. La mission du Verbe et de l'Esprit

I- La mission du Verbe

II- La mission du Saint-Esprit

 

Deuxième partie : L'Incarnation du Verbe

 

SECTION I : LA FOI DE L'EGLISE EN L'INCARNATION

 

Chapitre premier. Les sources scripturaires du dogme christologique

I- Les bases vétérotestamentaires de la christologie du Nouveau testament

II- Le kérygme apostolique et la foi de la communauté primitive

III- Ce que Jésus a dit de lui-même

 

Chapitre second. La formation du dogme christologique

I- L'éveil de la réflexion christologique

II- Le développement de la christologie jusqu'à la crise nestorienne

III- La crise nestorienne. Ephèse et Chalcédoine

IV- La formule de Chalcédoine

V- Pluralisme christologique et orthodoxie

 

SECTION II : CE QUE LE CHRIST EST EN LUI-MÊME

 

Chapitre premier. L'union hypostatique

I- L'unité unie

II- L'unité unissante

III- La terminologie christologique

 

Chapitre second. L'humanité de Jésus

I- Les attributs de sainteté

II- La connaissance de l'Homme-Jésus durant sa vie terrestre

III- Les abaissements du Verbe incarné durant sa vie terrestre

 

Chapitre troisième. L'opération humaine de Jésus

I- Les deux opérations du Christ et leur union dans l'hypostase du Verbe

II- L'humanité de Jésus comme instrument de sa divinité

III- La valeur méritoire des actions humaines du Christ sur la terre

 

SECTION III : LE PREMIER AVENEMENT DU CHRIST

 

Introduction : La notion de salut

 

Chapitre premier. L'incarnation dans le plan divin

I- Le sens de l'incarnation par rapport à Dieu

II- Le sens de l'incarnation par rapport à l'homme

III- Le sens de l'incarnation par rapport au Christ lui-même

IV- La récapitulation de toutes choses dans le Christ

 

Chapitre second. L'insertion du Christ dans l'histoire humaine

I- La maternité divine

II- La sainteté de la Mère de Dieu

 

Chapitre troisième. Le salut des hommes par le sang du Christ

I- Explications théologiques irrecevables

II- Explication théologique de la rédemption par la notion de "satisfaction-vicaire"

III- Nécessité et liberté dans la passion du Christ

IV- Valeur sotériologique de la résurrection du Christ

 

Chapitre quatrième. Le grand prêtre de la nouvelle alliance

I- Rapport du Verbe incarné au Père

II- Le sacerdoce du Christ

III- L'association de Marie au sacrifice du Christ

IV- La consommation dans la gloire du sacerdoce du Christ

 

Chapitre cinquième. Le médiateur

I- Le rôle médiateur du Verbe incarné

II- Les fonctions médiatrices du Verbe incarné

III- Les médiations secondes

 

SECTION IV : LE RETOUR DU CHRIST EN GLOIRE

 

Chapitre premier. Le retour du Christ

I- L'eschatologie du Nouveau Testament

II- Eschatologie et histoire du salut

III- Eschatologie et histoire du monde

IV- L'eschatologie et l'existence chrétienne

 

Chapitre second. De l'eschatologie finale à l'eschatologie intermédiaire

I- La résurrection implique la survie de l'âme

II- Le caractère global et simultané de l'eschatologie néo-testamentaire postule un état intermédiaire durable

III- L'immortalité de l'âme peut être comprise d'une façon parfaitement cohérente à l'anthropologie biblique

IV- Immortalité de l'âme

V- La durée de l'état intermédiaire et le temps terrestre

VI- Conclusion

 

Chapitre troisième. Les fins dernières du point de vue de la destinée individuelle

I- La mort considérée par rapport à la réalisation de la vocation chrétienne

II- Le jugement particulier

III- L'entrée définitive dans le royaume

IV- Entre la mort du juste et son entrée dans le royaume : le Purgatoire

V- L'exclusion du royaume, ou la "seconde mort"

 

Conclusion de la deuxième partie

 

Troisième partie : L'Eglise et les sacrements

 

SECTION I : L'EGLISE, INTRODUCTION GENERALE

 

Chapitre premier. La sacramentalité de l'Eglise

I- La sacramentalité de l'Eglise comme prolongement de la sacramentalité du Christ

II- Valeur explicative de la notion d'Eglise-sacrement

III- Valeur compréhensive de la notion d'Eglise-sacrement

IV- Le Christ Seigneur de l'Eglise à la lumière de la sacramentalité

 

Chapitre second. Présence du Christ au monde par l'Eglise

I- L'Eglise sacrement du Christ dans l'ordre de l'existence

II- Continuation du Christ par l'Eglise dans l'ordre de l'action

III- Sainteté et fautes de l'Eglise

 

Chapitre troisième. La médiation universelle de l'Eglise

I- Hors de l'Eglise point de salut

II- L'appartenance à l'Eglise

III- Marie et l'Eglise

 

Chapitre quatrième. Les sacrements dans l'Eglise

I- L'ordre sacramental

II- Rôle des sacrements dans la vie de l'Eglise

 

SECTION II : LA BAPTÊME ET LA CONFIRMATION

 

Chapitre premier. Introduction à la théologie du baptême

I- Le baptême dans l'Eglise naissante

II- Les origines du baptême chrétien

 

Chapitre second. Les effets du baptême

I- La rémission des péchés

II- La régénération, la grâce des fils

III- L'agrégation à l'Eglise

IV- Le don de l'Esprit

 

Chapitre troisième. Le baptême et la foi

I- Le baptême, sacrement de la foi

II- Le problème de la "fiction"

III- Le pédobaptisme

 

Chapitre quatrième. La nécessité du baptême

I- La loi du baptême

II- Les suppléances du baptême

 

Chapitre cinquième. Le sacrement de confirmation

I- Le problème théologique de la confirmation

II- Diverses explications théologiques et leur critique

III- Recherche d'une solution

 

SECTION III : LE SACREMENT DE L'EUCHARISTIE

 

Introduction au traité de l'eucharistie

I- Mysterium fidei

II- Théologie de l'eucharistie et théologies sur l'eucharistie

 

Chapitre premier. Ce que croit l'Eglise de l'eucharistie

I- L'institution de l'eucharistie

II- Le mystère eucharistique dans la tradition de l'Eglise

 

Chapitre second. Le sacrifice eucharistique

I- Le problème théologique

II- Solutions insuffisantes

III- Le mémorial de la Passion

 

Chapitre troisième. La présence eucharistique du Christ : réalité de cette présence

I- Etude critique de l'explication de la présence eucharistique par la transsignification et la transfinalisation

II- Est-il possible de se passer de la transsubstantiation ?

III- La transsubstantiation

 

Chapitre quatrième. L'action sacramentelle par laquelle s'opère la transsubstantiation

I- Le problème

II- Eléments de solution

III- La voie d'une conciliation

 

Chapitre cinquième. La présence eucharistique du Christ : le Christ présent à l'Eglise

I- L'eucharistie comme sacrement

II- Le sens qu'a pour l'Eglise le caractère proprement sacrificiel de l'eucharistie

III- Le sacrement de l'unité

IV- Le sacrement de la charité

 

SECTION IV : LA PENITENCE ET L'ONCTION DES MALADES

Chapitre premier. Problématique du sacrement de pénitence

I- Grandes lignes du développement historique du sacrement de pénitence

II- La prise de conscience par l'Eglise de son pouvoir de remettre les péchés

III- La nature sacramentelle de la pénitence ecclésiastique

 

Chapitre second. Théologie du sacrement de pénitence

 

Chapitre troisième. L'onction des malades

 

 

SECTION V : LE SACREMENT DE LORDRE

Chapitre premier. Le sacerdoce dans l'Église

 

Chapitre second. Le caractère imprimé par le sacrement de l'ordre

I- La notion de "caractère" sacerdotal

II- de la notion de caractère à la notion de pouvoir

III- De la notion de pouvoir à la notion de service

IV- La vocation sacerdotale

V- Le caractère sacramental de l'ordre et la grâce

 

SECTION VI : LE SACREMENT DU MARIAGE

Chapitre premier. Quel sacrement est le mariage ?

I- Le mariage est un sacrement

II- La matière du sacrement de mariage

III- La forme du sacrement de mariage

 

Chapitre second. Les effets du sacrement de mariage

I- L'effet ecclésial (res et sacramentum) du sacrement de mariage

II- La grâce sacramentelle (res tantum) du sacrement de mariage

 

Conclusion générale : DE LA TRINITE A LA TRINITE

 

Table des références bibliographiques