VATICAN II COMME STYLE

FAMEREE JOSEPH

CERF

Résumé :

Au moment où vont commencer les commémorations de

Vatican II, le livre élaboré par Joseph Famerée et quelques

autres se pose la question du style : N'a-t-on pas eu souvent

tendance à "dogmatiser" Vatican Il alors que celui-ci se

voulait "pastoral" ? Dans l'interprétation des textes

conciliaires, n'a-t-on pas tendance à considérer leur contenu

doctrinal en soi, à détacher l'énoncé de l'acte d'énonciation, la

lettre de l'inspiration ? En d'autres termes, n'y a-t-il pas une

tendance à ne considérer ces textes que comme des textes

doctrinaux, sans appréhender le style ou le geste théologique

qui les porte ? N'y aurait-il donc pas lieu de ressaisir le

Concile comme style ou geste théologique, et d'examiner

comment cette forme d'expression de la foi ou cette manière

de faire de la théologie a été reprise ou non à différents

moments de la vie de l'Eglise catholique depuis plus de quatre

décennies ? Car le style est interprétation et source

d'interprétations. Le style de Vatican Il est effectivement une

manière d'interpréter les Ecritures et la tradition chrétienne,

une manière de se rapporter au Christ Jésus ici et maintenant,

à partir du monde contemporain. Le Concile s'est voulu

participation renouvelée, actualisée, au style même de Jésus, à

sa manière de se situer tant par rapport à la tradition juive que

par rapport à ses contemporains. Et c'est en cela, plus

radicalement que dans des textes, dans ce style théologique,

cette manière de se vouloir fidèle au style de Jésus, que le

Concile est normatif et est autorisé à inspirer de nouvelles

interprétations analogues de la tradition chrétienne, car il

attend lui-même, comme tout moment de la Tradition, d'être

actualisé et mis en oeuvre en tant que discernement

théologique précisément.