APRES JESUS - L'INVENTION DU CHRISTIANISME ( BICP* )
DORE JOSEPH ET GAUCH
ALBIN MICHEL
Résumé :
720 PAGES
richement illustrées
en couleur
80 AUTEURS
spécialistes des
premiers siècles
de l'ère chrétienne
Préface de
JOSEPH DORÉ
Postface de
MARCEL GAUCHET
Jésus n'a laissé aucun écrit, il se référait aux Écritures juives. Il n'a institué
ni religion, ni credo, ni clergé, ni rite, hormis un repas « en mémoire de lui », et
une prière, le « Notre Père ». Comment ses disciples ont-ils donc fait pour exprimer
et mettre en pratique leur foi en lui ? Comment ont-ils prié, communiqué entre eux,
interagi avec les peuples qu'ils côtoyaient ? Tout cela restait à inventer…
Le tout premier christianisme était sans images, sans « Nouveau Testament », sans
prêtres, sans pape… et pendant plus de deux siècles il y eut des communautés
chrétiennes très diverses, voire divergentes, certaines proches du judaïsme, d'autres
le rejetant absolument. Il faudra beaucoup de temps pour qu'émerge une Église
unifi ée autour d'un début d'orthodoxie. C'est alors, en 250, que les chrétiens
subiront la première persécution générale dans un Empire en pleine crise.
Ce temps des commencements encore trop peu connu, ce temps tumultueux de tous
les possibles est ici reconstitué de façon accessible et vivante par 80 des meilleurs
spécialistes des premiers siècles de notre ère.
CET OUVRAGE S'INSCRIT DANS LA CONTINUITÉ DE JÉSUS. L'ENCYCLOPÉDIE,
QUI A OBTENU EN 2017 UN SUCCÈS DE PRESSE ET DE LIBRAIRIE CONSIDÉRABLE.
CETTE CONTINUITÉ EST SIGNIFIÉE PAR LA PRÉFACE DE Mgr JOSEPH DORÉ,
QUI FUT LE DIRECTEUR D'OUVRAGE DE CE PREMIER VOLUME.
ACCESSIBLE ET ATTRAYANTE
Combien y avait-il d'apôtres, et leurs biographies traditionnelles
sont-elles crédibles ?
Les évêques, prêtres et diacres existaient-ils dès le début ?
Et quelles étaient leurs fonctions ? Quelle place pour les femmes ?
Paul mérite-t-il sa réputation de misogyne ? Est-il l'ennemi du corps ?
Ses relations avec Pierre étaient-elles cordiales ou conflictuelles ?
L'évangile de Jean est-il anti-judaïque ? Quand a commencé
la polémique contre les juifs ?
Les premiers chrétiens ont-ils vraiment considéré Jésus
comme étant « Dieu » ?
Les gnostiques et ceux que l'on a appelés « hérétiques » étaient-ils
devenus étrangers au christianisme ?
Y a-t-il eu un enseignement secret de Jésus qui s'est transmis de manière ésotérique ?
Les martyrs sont-ils allés exprès au-devant de la mort ? Les persécutions ont-elles été
aussi importantes que l'Église l'a dit plus tard ?
Quand l'Église de Rome a-t-elle commencé à revendiquer une certaine primauté, et
celle-ci était-elle acceptée ? La liste des évêques de Rome depuis Pierre est-elle
historiquement fondée ?
……
Mille questions abordées sans tabou
Beaucoup de femmes : Domitille, Priscille, Lydie, Thècle, Blandine, Félicité
et Perpétue…
Les premiers Pères de l'Église : Ignace d'Antioche, Justin de Naplouse,
Polycarpe de Smyrne, Irénée de Lyon, Tertullien, Clément d'Alexandrie,
Origène, Cyprien de Carthage…
Autour du judaïsme : Jacques « le frère du Seigneur », Rabbi Akiba,
Philon d'Alexandrie…
Gnostiques et dissidents : Marcion, Valentin, Basilide…
Des inconnus à découvrir : Aberkios, Bardesane…
Des portraits de personnages hauts en couleur
En tête de chaque partie, la narration rend vivantes
les réalités explorées par les spécialistes.
Les récits passionnants de Christine Pedotti
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© Eric Vandeville / akg-images
« L'invention du christianisme » : le choix d'un titre
Le christianisme n'est pas né tout armé du crâne de quelques Juifs de Galilée,
pêcheurs et percepteur d'impôts, ni de l'intellectuel de la diaspora Paul de Tarse, cela
n'aurait aucun sens. Faire œuvre d'histoire, c'est rompre avec les visions téléologiques
qui expliquent les origines à la lumière de ce qui est advenu après, faisant fi de la part
de contingence et d'imprévisible qui marque toute aventure humaine. C'est pourquoi
nous utilisons le terme « invention » en son sens le plus fort et le plus riche, son sens
étymologique : invenire, c'est découvrir. Découvrir ce qui est là et qu'on ne voyait pas : la
richesse d'un héritage, les potentialités d'une rencontre, les implicites d'une annonce.
Jésus n'est pas le fondateur du christianisme, mais l'invention du christianisme, comme
le martèle l'apôtre Paul, a pour unique fondement Jésus de Nazareth, Christ
« mort et ressuscité », semence puissante de nouveauté.
Pour dire cette nouveauté, les premiers chrétiens se tournent vers l'expérience et
les Écritures juives, terreau de l'enseignement de Jésus et structure de leur mémoire,
mais aussi vers les aspirations des populations et des cultures sémitiques, grecques,
romaines à l'entour. Ils ont cherché les mots pour le dire, le vocabulaire et la grammaire
toujours changeants et approximatifs qui permettent d'annoncer ce qui est à leurs yeux
un événement inouï.
Extrait de l'introduction de
Roselyne Dupont-Roc et Antoine Guggenheim
CONTACT PRESSE :
Frédérique Pons
01 42 79 10 93 — frederique.pons@albin-michel.fr
720 pages ; relié sous jaquette
Près de 200 illustrations couleur
Format 20,3 x 27,3 cm _ 49,00 €
ISBN 9782226450333
Roselyne Dupont-Roc
a longtemps enseigné le grec et l'exégèse du Nouveau Testament à la faculté de théologie
de l'Institut catholique de Paris. Sa traduction de la Poétique d'Aristote
Antoine Guggenheim
a été président de la faculté Notre-Dame de Paris avant de fonder et diriger jusqu'en 2014
le Pôle de recherche du Collège des Bernardins. Il a notamment dirigé avec Danielle Cohen-Levinas
L'Antijudaïsme à l'épreuve de la philosophie et de la théologie
Parmi les membres du comité éditorial :
Marie-Françoise Baslez, Michel Fédou, Rivon Krygier, Christine Pedotti, Patrick Prétot , Michel Quesnel…
Parmi les autres auteurs :
Yves-Marie Blanchard, Philippe Blaudeau, François Boespfl ug, Régis Burnet,
Françoise Briquel-Chatonnet, Gilles Dorival, Camille Focant, Jean Guyon, Mireille Hadas-Lebel,
Dan Jaffé, Yann Le Bohec, Alain Le Boulluec, Daniel Marguerat, Paul Mattei, Simon Claude Mimouni,
Michel-Yves Perrin, Bernard Pouderon, Gerard Rouwhorst, Jean-Louis Voisin, Jean Zumstein…